Pin
Send
Share
Send


როდესაც ანუს ცრემლი მოიწმინდა მისთვის განშორებული და-შეყვარებულისათვის (დედამიწა) - წარმოშვა მარილიანი წყლების ნაყოფი, ნაშუ, ერეშკიგალი და მისი ძმა ენკი (ეა). მოგვიანებით ერესკიგალი გაიტაცეს დიდმა დრაკონმა კურმა, მისმა ნახევარძმამ და წაიყვანეს ქვესკნელში. ენკი შეეცადა მისი გადარჩენა, მაგრამ ეს სფერო გახდა მისი საცხოვრებელი ადგილი, საიდანაც ვერავინ დაბრუნდება, არც ღმერთები.

ერეშკიგალი არის უფროსი დას (უფრო სწორად დეიდა) იშტარის, სიცოცხლისა და ნაყოფიერების ქალღმერთი. ამ გაგებით, ის ასევე არის მისი კოლეგა, სიკვდილის ქალღმერთი და ასევე ბუნების სიმბოლო წლის არაპროდუქტიული სეზონის განმავლობაში. როგორც ორი სამეფო - ერთი ამ სამყაროსა და ცხოვრების შემდგომი ცხოვრების მოძღვრება - კრისტალიზდა, ორი დების სამფლობელოები მკვეთრად განსხვავდებოდა ერთმანეთისგან.

ერეშკიგალი ძირითადად ცნობილია ორი მითის მეშვეობით (იხ. ქვემოთ). ერთ-ერთი მათგანია "იშთარის წარმოშობის" ცნობილი ამბავი ირკალასკენ. სხვა არის ერეშკიგალისა და ნერგალის მითი, ომი და ჭირი ღმერთისა, რთული სასიყვარულო ისტორია, რომელშიც ერეშკიგალი ჯერ ნერგალს აცდუნებს და შემდეგ მას გადალახავს. ამრიგად ის ხდება Underworld- ის მეფობა ერეშკიგალელთან, როგორც მისი დედოფალი.

ირკალა

ირკალა (ასევე ირ-კალა, ირკალია) არის ქვესკნელი, საიდანაც დაბრუნება აღარ არის. მას ასევე უწოდებენ არალის, კიგალის, გიზალის და ქვემო სამყაროს. ირკალა ერასკიგალის კიდევ ერთი სახელი იყო.

შუმერული სამყაროს სამყარო გარდაცვლილთა გვამების არსებობის ადგილი იყო. ერთმა შვიდი კარიბჭით გაიარა ქსელის სამყაროში მოგზაურობისას, და დატოვა ტანსაცმლისა და მორთულობის საგნები თითოეულ კარიბჭესთან. ეს არ იყო აუცილებელი სამყარო, რომელშიც სულები ცხოვრობდნენ სამუდამოდ, რადგან გარდაცვლილთა სხეული დაიშალა ამ შემდგომ ცხოვრებაში, როგორც ეს იქნებოდა მთელ მსოფლიოში.

როგორც მიწისქვეშა დანიშნულება ყველასთვის, ვინც კვდება, ირკალას მსგავსია ებრაული ბიბლიის შეოლი ან კლასიკური ბერძნული მითოლოგიის ჰადესი. იგი განსხვავდება შემდგომი ცხოვრების უფრო იმედისმომცემი ხედვებისგან, რომლებიც მოგვიანებით გამოჩნდა პლატონის ფილოსოფიაში, მოგვიანებით იუდაიზმში და ქრისტიანობაში.

სხვა ურთიერთობები

მიუხედავად იმისა, რომ მასზე ცოტა რამ არის ნათქვამი, ერეშკიგელს ოდესღაც ჰყავდა მოკვდავი ქმარი, სახელად გუგულანა. მისი დაღუპვა იშთარის ვიზიტის საბაბს წარმოადგენს ერესკიგალის ტახტის უზურპაციის მცდელობაში.

გუგულანასთან ერთად მას შეეძინა ვაჟი, სახელად Ninazu, Underworld და სამკურნალო. თუმცა, სხვა ტრადიციებში ნინაზუ იყო ენლილის და ნინლის ძე. თავისი ნათესავის ნერგალისგან განსხვავებით, ის ზოგადად კეთილმსახური იყო.

ენლილთან მისი ვაჟი იყო ღმერთი ნამთა, ერეშკიგალის ვეზირი და მაცნე, რომელიც ევალებოდა დაავადებებსა და მავნებლებს. ითქვა, რომ მან ბრძანა 60 დაავადება დემონების ფორმით, რომლებსაც შეეძლოთ ადამიანის სხეულის სხვადასხვა ნაწილში შეღწევა.

ის ასევე იყო ქალღმერთის, ნუნგალის დედა, ციხეების მფარველი ღვთაება, რომელიც მისდევს და სჯის ცოდვილებს.

იშტარის წარმოშობა

შუმერული მითების ერთ – ერთი ყველაზე ნათელი ეს მოთხრობა აღწერს სიცოცხლისა და ნაყოფიერების ქალღმერთის, იშტარის (ინანა შუმერულ) მოგზაურობას ქვესკნელში. მოგზაურობის ისტორიის უფრო სრულ ვერსიაში მისი საბაბი არის ის, რომ ერეშკიგალის ქმარი ცოტა ხნის წინ გარდაიცვალა, ხოლო იშტარმა პატივისცემა სთხოვა. ამასთან, იგი შვიდივე ღვთიური ძალებით მოაქვს და აგრესიულად მოქმედებს ერეშკიგალის კარიბჭესთან, ნეტთან. საფრთხის შეცნობისას, ერესკიგალი მოითხოვს, რომ იშტარმა შვიდი კარიბჭე გაიაროს "მიწა არ დაბრუნდეს". თითოეულ კარიბჭეზე, ნეტი იხსნის იშთარის ტანსაცმლისა და ორნამენტის სტატიას, რომელიც იწყება მისი გვირგვინიდან და მთავრდება მისი ტანსაცმლით, სანამ ბოლო ჭიშკართან სრულად შიშველია.

იშთარი და თამუზი

იშტარი დაუყოვნებლივ ცდილობს უზურპატის ტახტის უზურპეგალის ადგილის უზურპაციას. მოთხრობის ერთ ვერსიაში Ereshkigal შემდეგ აგზავნის ნამტარს, რომ აიშტარი დაავადდეს სხეულის ყველა ნაწილში. მეორეში, იშტარს დამნაშავედ სჯიან სხვა Underworld ღმერთები. ის შემდეგ ცხედარში გადაკეთდა და კედელზე ჩამოკიდებული კაკუნზე ეკიდა.

იმავდროულად, ცხოვრების მიწაზე, იშტარის არყოფნა იწვევს უნაყოფობის საშინელ ჭირს, როგორც ადამიანებს, ასევე ცხოველებს შორის: "არც ძროხა იყო დამონტაჟებული ძროხა, არც ვირი გაჟღენთილი ჯენი ... ახალგაზრდა კაცი ეძინა თავის ოთახში. გოგონა ეძინა. მისი მეგობრების კომპანიაში. "

არც ისთარის ბაბუა ენლილი და არც მისი მამა, მთვარის ღმერთი ნანა / სინ, არ არიან მზად, რომ გადაარჩინონ ამბიციური ქალღმერთი, მიაჩნიათ, რომ მან გადააჭარბა. ამასთან, მისი გულისხმიერი და ჭკვიან ბიძა ეა (ენკი შუმერულ ენაზე), იშტარი საბოლოოდ გამოდის გათავისუფლებას. Underworld იუსტიციის წესების თანახმად, მან უნდა იპოვნოს ვინმე მისი ადგილი. დაბრუნების შემდეგ, იგი აღმოაჩენს საყვარელ ქმარს, მარცვლეულის ღმერთს თამუზს (დუმუზიდი), რომელიც თავისი ტახტის ბრწყინვალედ იჯდა. განრისხებულმა მან ხელი ჩამოართვა და მიიყვანა ქვემოთ. იგი საბოლოოდ ინანიებს ამ საქციელს და ითვალისწინებს თამუზის დას, რომ ჩაანაცვლოს იგი წლის ექვსი თვის განმავლობაში - ამით აიხსნება ზამთარში მზის დაქვეითების საიდუმლო და ზაფხულში ძლიერდება. იმავდროულად, ერესკიგალი მეფობს, როგორც უნდა, ”მიწის დაბრუნების გარეშე”, ყოველ შემთხვევაში, დღემდე.

ერეშკიგალი და ნერგალი

ამ მოთხრობაში ერეშკიგალი ნორგალზე თავისი ვნებიანი სიყვარულის გამო უარს ამბობს ქვესკნელის ერთადერთი მმართველობა.

სიუჟეტი იწყება იმით, თუ როგორ დაადასტურა ფუნდამენტური გამიჯვნა ცათა ღმერთებსა და ქვესკნელთა ღმერთებს შორის. ერესკიგალი ვერ შეხვდება უშუალოდ დიდ ღმერთებთან, ანუსთან, ენლილთან და ეასთან, რომელთანაც იგი ძალიან მჭიდრო კავშირშია. ღმერთებმა მას გაუგზავნეს მაცნე, მოიწვიეს იგი და გაგზავნონ საკუთარი მსახური, რათა მიიღონ მისი ნაწილი ღვთიური საბანკეტო ზეცაში.

ერეშკიგალი აგზავნის თავის ერთგულ მინისტრ ნამტარას, რომელიც ასწრებს "გრძელი კიბე სამოთხეში" და პატივისცემით მიიღეს. მხოლოდ ნერგალი, ომისა და დაავადებების ღმერთი, უარს ამბობს მის ყოფნაზე. ნერგალს მოეთხოვება შეურაცხყოფა მიეყენებინა შეურაცხყოფისთვის, დაბრუნების მიწაზე. ბრძენი და თანამგრძნობი ეა ნერგალს ეხმარება, მას შვიდი დემონი მიაწოდა, რომ თავი დაეცვა. ეა ასევე ავალებს ნერგალს არ მიიღოს სტუმართმოყვარეობა, რომელსაც მას ერეზიგალის სტუმრად შესთავაზებენ, განსაკუთრებით, "რომ არ გააკეთოთ ის, რასაც აკეთებენ კაცი და ქალი".

მისი პირველი ვიზიტისას, რომელიც არსებული ტექსტით იმედგაცრუებულად არასრულია, როგორც ჩანს, ნერგალმა გაითვალისწინა ეას რჩევა. მოგვიანებით, მას შემდეგ, რაც ქალღმერთი მას საშუალებას აძლევს, დაინახოს მისი აბაზანის გაკეთება, იგი სურვილს ანიჭებს მას. ექვსდღიანი ვნებიანი სიყვარულის შემდეგ, ნერგალი ტოვებს ერეშკიგულს და ეძინა ზეცას. თავი მიტოვებულად მიიჩნია, ქალღმერთი გულწრფელია და გაბრაზებულია:

ერეშკიგალმა ხმამაღლა წამოიძახა, მწუხარებით, დაეცა ტახტიდან მიწაზე,
შემდეგ პირდაპირ მიწიდან წამოიწია. მისმა ცრემლებმა ლოყებზე აკოცა:
”ერრა (ნერგალი), ჩემი აღტაცების მოყვარული!
მის წასვლამდე მე არ მქონდა საკმარისი სიამოვნება!
ერრა, ჩემი აღტაცების საყვარელი!
მე არ მქონდა საკმარისი სიამოვნება მის წასვლამდე! ”

ერეშკიგელი ღმერთებს ღვთისმშობლისკენ მიმავალ შეტყობინებას უგზავნის ნამტარერს. იგი საუბრობს თავის მარტოობაზე, როგორც ახალგაზრდა ქალღმერთი, რომელიც განშორებულია მათგან, ვინც მას უყვარდა, და უჩივის მის რთულ ტვირთს, როგორც Underworld- ის მმართველს, ადრეული ასაკიდანვე. დაბოლოს, ის იმუქრება, რომ თუ მისი საყვარელი არ დაბრუნდება, ის გამოიწვევს მკვდრეთით აღდგომას და ცოცხალ ცხოვრებას აღემატება.

ნერგალი, რომელიც შენიღბვაში იმყოფება, თვითონ არ ამოიცნობს თავს და ნამთარი ამრიგად ბადებს თავის ბადრაგს. საბოლოო ჯამში, სიყვარული გაიმარჯვებს და ნერგალი ქვესკნელზე ბრუნდება საკუთარი ნებით:

მან ხელში აიყვანა მისი თმის ვარცხნილობა,
და ჩამოიყვანა ტახტიდან.
მან მისი წართმევა წაართვა ...
ორივეს ერთმანეთი მოეხვია
და წავიდა ვნებიანად დასაძინებლად.

კიდევ ექვსი დღის ვნება მოჰყვება. მეშვიდე დღეს, უზენაესი ღმერთი ანუ წყვილს აგზავნის მესიჯს. აქ ტექსტი კიდევ ერთხელ არასრულია, მაგრამ აშკარაა, რომ ნერგალი უნდა დარჩეს ქვესკნელში, როგორც მისი ახალი მეფე, ხოლო ერეშკგალი როგორც მისი დედოფალი.

ერესკიგალის მნიშვნელობა

იშტარის წარმოშობა, ძველი შუმერული დროიდან დათარიღებული, ითვლება, რომ სიმბოლოა სეზონების შეცვლა. იგი ასევე მიზნად ისახავს მესოპოტამიის ტაძრების სკოლებში განვითარებული გარკვეული მოძღვრებებისა თუ რიტუალების ილუსტრირებას ამ სამყაროს ნაყოფიერ ცხოვრებასა და ქვესკნელის სასიკვდილო რეალობასთან დაკავშირებით.

Ereshkigal- ისა და Nergal- ის ისტორია, მოგვიანებით, ლეგენდად ითვლება, რომელიც მოგვითხრობს უფრო საბრძოლო და მამაკაცი დომინირებულ ბაბილონურ კულტურაზე. ეს შედარებით გვიანდელი მითია, რელიგიის ისტორიკოსები მას მიიჩნევენ, როგორც მესოპოტამიური რელიგიის ზოგადი ტენდენციის ნაწილს, რომელშიც თავდაპირველად უზენაესი ან თანასწორუფლებიანი ქალღმერთები შეცვალეს ან დომინირეს თავიანთი მამები.

როგორც ჩანს, ერესკიგალი, ქვესკნელი და მისი დემონური მინიონები წარმოადგენდნენ ბერძნული ტრადიციების წარმოშობას, როგორიცაა ჰადესი და დემონური ძალები, ისევე როგორც ისეთი ლეგენდები, როგორიცაა პერსეფონეს ისტორია. შეოლის ებრაული კონცეფცია მჭიდროდაა დაკავშირებული დედამიწის სამყაროს მესოპოტამიურ კონცეფციასთან, მაგრამ მონოთეისტური ტრადიცია არ აძლევდა საშუალებას ისეთი ქალღმერთისთვის, როგორიცაა ერეშკიგალი. მიუხედავად ამისა, იგი შეიძლება ლილიტის ებრაულ ტრადიციას უკავშირდებოდეს.

ახლახანს, იშთარის დაცემის თემა Ereshkigal- ის რეალობაში იქნა განმარტებული, როგორც სიმბოლური ნებისმიერი ქალის მოგზაურობა ღრმა არაცნობიის სამყაროში და მისი საიდუმლოებების ცნობიერების ამაღლება აქ და ახლა.

ცნობები

  • ბლეკი, ჯერემი ა., ენტონი გრინ და ტესი რიკარდსი. ღმერთები, დემონები და ძველი მესოპოტამიის სიმბოლოები: ილუსტრირებული ლექსიკონი. ოსტინი: University of Texas Press, 1992. ISBN 0292707940
  • ბოლენი, ჟან შინოდა. ქალღმერთი ქალებში: ქალთა ახალი ფსიქოლოგია. New York: Harper & Row, 1985. ISBN 9780060912918
  • პერეა, სილვია ბრინტონი. ღვთისმშობლის შთამომავალი: ქალთა ინიცირების საშუალება. ტორონტო: Inner City Books, 1981. ISBN 9780919123052
  • კედლები, ნილ ჰ. სურვილი, უთანხმოება და სიკვდილი: მიახლოება ძველი ახლო აღმოსავლეთის მითი. ASOR წიგნები, V. 8. ბოსტონი: ამერიკული სკოლები აღმოსავლური კვლევისთვის, 2001. ISBN 9780897570558
  • Wolkstein, Diane და Samuel Noah Kamer. ინანა, ცათა და დედამიწის დედოფალი: მისი მოთხრობები და საგალობლები შუმერისგან. New York: Harper & Row, 1983. ISBN 0060908548

გარე ბმულები

ყველა ბმული მოძიებულია 2017 წლის 18 აგვისტოს.

  • "ინანას დაღწევა ნეტარ სამყაროში" etc.sl.orinst.ox.ac.uk
  • "ნერგალი და ერეშკიგალი" www.gatewaystobabylon.com

Pin
Send
Share
Send