Pin
Send
Share
Send


სალადინი, სალაჰ ად-დინიან სალაჰუდდინ ალ ეიუბი (ისე-ლა-ჰუდ-დინი al-aye-yu-be) (დაახლ. 1138 - გ. 11 მარტი, 1193), იყო მეთორმეტე საუკუნის ქურთი მუსლიმი გენერალი და მეომარი ტიკრიტიდან, დღევანდელი, ჩრდილოეთ ერაყში. მან დააარსა ეგვიპტის, სირიის, იემენის (ი. ჩრდილოეთის მთების გარდა) აიუბიდის დინასტია, ერაყი, მექა ჰეჯაზი და დიაარ ბაქრი. სალადინი ცნობილია როგორც მუსლიმურ, ისე ქრისტიანულ სამყაროში ლიდერობისთვის და სამხედრო უნარისთვის, რომელიც ჯვაროსნული ლაშქრობების წინააღმდეგ ომის დროს მხიარული და მოწყალე ხასიათისაა. ქრისტიან თანამედროვეებთან დაკავშირებით მისი პერსონაჟი სამაგალითო იყო, იმდენად, რამდენადაც პროპაგანდას უწევდა მისი ექსპლუატაციის ისტორიებს დასავლეთში, რაც მოიცავს როგორც მითს, ასევე ფაქტს.

სალაჰ ად-დინი საპატიო ტიტულია, რომელიც არაბულიდან თარგმნა "რწმენის სიმართლე". სალადინი აგრეთვე განიხილება როგორც ვალილაჰი, რაც ნიშნავს ღმერთის მეგობარს სუნიტი მუსლიმებისთვის.

Შემაჯამებელი

ცნობილი იყო, როგორც ჯვაროსანთა დიდი მოწინააღმდეგე, სალადინი იყო მაჰმადიანი მეომარი და ეგვიპტის აიუბიდური სულთანი. შუამდინარეთიდან ქურთული წარმოშობისას სალადინი ათი წლის განმავლობაში ცხოვრობდა დამასკოში ნურ ად-დინის სასამართლოში, სადაც სწავლობდა სუნიტურ ღვთისმეტყველებას. მოგვიანებით, სალადინი ბიძასთან, შარქჰთან, ნურ ად-დინის ლეიტენანტი გაემგზავრა, (1164, 1167, 1168) კამპანიებში (1164, 1167, 1168), ეგვიპტის ფატიმიდის მმართველების წინააღმდეგ. შირქუზი ვეზირი გახდა ეგვიპტეში, ხოლო მის სიკვდილზე (1169) მემკვიდრეობით მიიღო სალადინი, რომელმაც მოგვიანებით გამოიწვია შიიტური ფატიმიდის ხალიფის სახელი პარასკევის ლოცვისაგან გამორიცხვის გზით, რითაც იგი გამორიცხა მას მმართველი იერარქიიდან.

სალადინთან, რომელიც ახლა მთავარი ძალაა, ნურ ად-დინმა გეგმავდა კამპანიას მისი უფრო მძლავრი ქვეშევრდომის წინააღმდეგ, მაგრამ მისი გარდაცვალების შემდეგ, სალადინმა თავი ეგვიპტის სულთად გამოაცხადა, რითაც დაიწყო აიუბიდების დინასტია. მან დაიპყრო მიწები დასავლეთით აფრიკის ჩრდილოეთ სანაპიროებზე, ქაბისამდე. სალადინმა ასევე დაიპყრო იემენი, დაიპყრო დამასკო და დაიწყო სირიისა და პალესტინის დაპყრობა. ამ დროისათვის მან უკვე დაიწყო ჯვაროსანთა ბრძოლა, რამაც იერუსალიმის ლათინური სამეფოს მმართველები თავდაცვითი პოზიციიდან დაიწყო ბრძოლა. იგი წარუმატებელი იყო მათი მთის ციხეებში ასანელთა დაპყრობის მცდელობებში, მაგრამ მან დაიპყრო მოსული, ალეპო და ფართო მიწები მოწინააღმდეგე მაჰმადიანი მმართველებისაგან. ამით სალადინი გახდა ისლამის უდიდესი მეომარი.

სალადინმა ჩამოაყალიბა დიდი მაჰმადიანური არმია ქრისტიანებთან საბრძოლველად. 1187 წელს ჰატინის (ტიბერიუსის მახლობლად) ცნობილ ბრძოლაში მან განსაცვიფრებელი გამარჯვება მოიპოვა, დაიპყრო გაი ლუსინიანისა და ჩატილონის რეჯინალდი. იერუსალიმის ქალაქი ასევე დაეცა სალადინს, რამაც მესამე ჯვაროსნული ლაშქრობა შეიკრიბა (1189) და მივიდა წმინდა მიწაზე, რათა შეეცადოს აღედგინა ქრისტიანული სამყაროს წმინდა ქალაქი. სწორედ ამ კამპანიის დროს მოხდა ინგლისის რიჩარდ I და სალადინი კონფლიქტში, შეხვდნენ ურთიერთგამომრიცხავ აღმსარებლობას ორ ღირსეულ მოწინააღმდეგეს შორის, რაც გახდა ევროპული ლეგენდის და საძაგელის საგანი.

ჯვაროსნებმა, თუმცა, ვერ მოახერხეს იერუსალიმის დაბრუნება და მხოლოდ აკკოს ციხის დაჭერა მოახერხეს. 1192 წელს რამალას მშვიდობის ქვეშ, სალადინი შეთანხმდა რიჩარდთან, რის გამოც იერუსალიმი მუსულმანურ ხელში დატოვა და ლათინურ სამეფოს გააჩნდა სანაპიროზე გასწვრივ მხოლოდ ზოლები ტირრიდან ჯოპამდე. მიუხედავად იმისა, რომ სალადინმა მიიღო ძირითადი დათმობა, რომელიც საშუალებას აძლევდა ქრისტიანი მომლოცველების იერუსალიმში შესვლას, ქრისტიანები არასოდეს გამოჯანმრთელდნენ მათი დამარცხებისგან. სალადინი გარდაიცვალა 1193 წლის 4 მარტს დამასკოში, რიჩარდის წასვლის შემდეგ. იქ მისი მავზოლეუმი მთავარი ღირსშესანიშნაობაა.

აღზევება ძალაუფლებაზე

სალადინი 1138 წელს დაიბადა თიკრიტში ქურთულ ოჯახში და განათლება დაემთავრებინა დამასკოში. მისი მამა, ნაჯმ ად-დინ ეიუბ, ბაალბეკის მმართველი იყო. ათი წლის განმავლობაში სალადინი ცხოვრობდა დამასკოში და სწავლობდა სუნიტურ ღვთისმეტყველებას, სირიის მმართველის, ნურ ად-დინის (ნუურდინი) სასამართლოში. მან თავდაპირველი სამხედრო განათლება მიიღო ბიძა შიკუჰის, ნურ ად-დინის ლეიტენანტის მეთაურობით, რომელიც ნურ ად-დინს წარმოადგენდა 1160-იან წლებში ეგვიპტის ფატიმიდის ხალიფატის ფრაქციის წინააღმდეგ განხორციელებულ კამპანიებში. საბოლოოდ სალადინმა შეცვალა ბიძა, როგორც ეგვიპტის ვეზირი 1169 წელს.

აქ მან მემკვიდრეობით მიიღო რთული როლი, რომელიც იცავდა ეგვიპტეში ლათინური სამეფოს იერუსალიმის შემოსევისგან, ამალრიკ I- ის მმართველობაში. მისი თანამდებობა თავიდანვე დაძაბული იყო. არავინ ელოდა, რომ იგი დიდხანს გაგრძელდებოდა ეგვიპტეში, სადაც ხელისუფლების მრავალი ცვლილება მოხდა

როდესაც ხალიფა გარდაიცვალა 1171 წლის სექტემბერში, სალადინს ჰყავდა იმამები, პარასკევის ლოცვებამდე ქადაგების დროს, ბაღდადში - ალ-ადიდის ადგილას, ალ-მუსტადი-აბასტიდი სუნიტური ხალიფას უცხადეს. ამრიგად, იმამებმა აღიარეს ახალი ხალიფატის ხაზი. ახლა სალადინმა მართა ეგვიპტე, ოფიციალურად, როგორც ნურ ად-დინის წარმომადგენელი, რომელმაც აღიარა აბბასიდის ხალიფა.

სალადინმა გააცოცხლა ეგვიპტის ეკონომიკა, მოახდინა სამხედრო ძალების რეორგანიზაცია და თავი შეიკავა ნურ ად-დინთან, მის ოფიციალურ ბატონთან. იგი სერიოზული სამხედრო მოქმედებების დაწყებამდე ელოდა ნურ ად-დინის გარდაცვალებამდე: ჯერ პატარა მუსლიმური სახელმწიფოების, შემდეგ ჯვაროსნების წინააღმდეგ.

ნურ ად-დინის გარდაცვალებით (1174 წ.), სალადინმა ეგვიპტეში სულთნის ტიტული მიიღო. იქ მან გამოაცხადა დამოუკიდებლობა სელჯუკებისაგან და მან დაადასტურა, რომ აიგუბიდების დინასტიის დამაარსებელია და ეგვიპტეში აღადგინა სუნიზმი. მან გააფართოვა თავისი ტერიტორია მაგებრში დასავლეთის მიმართულებით და როდესაც ბიძაჩემი ნილოსს გაგზავნიდა ფატიმიდის ყოფილი მომხრეების გარკვეული წინააღმდეგობის დასამშვიდებლად, მან განაგრძო იემენის დასაპყრობად წითელ ზღვაზე.

ჯვაროსნების ბრძოლა

"სალადინი, ეგვიპტის მეფე" მეთხუთმეტე საუკუნის ილუსტრირებული ხელნაწერიდან; მარცხენა ხელში "გლობუსი" არის სამეფო სიმბოლო სამეფო ძალა.

ორჯერ, 1171 და 1173 წლებში, სალადინი უკან დაიხია იერუსალიმის სამეფოს შემოსევისგან. ამათგან დაიწყო ნურ ად-დინი, ტექნიკურად სალადინის მეთაური. სავარაუდოდ, სალადინი იმედოვნებდა, რომ ჯვაროსნული სამეფო დარჩებოდა ხელუხლებელი, როგორც ბუფერული ქვეყანა ეგვიპტესა და სირიას შორის, მანამ სანამ არ შეძლებდა სირიის კონტროლს. ნურ ად-დინი და სალადინი ამ ომებით გაემართნენ ღია ომამდე, როდესაც ნურ ად-დინი გარდაიცვალა 1174 წელს. ნურ ად-დინის მემკვიდრე-სალიჰიმ ისმაილ ალ-მალიქი უბრალო ბიჭი იყო, სასამართლოს საჭურისების ხელში იყო და გარდაიცვალა 1181.

ნურ ად-დინის გარდაცვალებისთანავე, სალადინი მარშრუტით წავიდა დამასკოსთან და ქალაქში გაიცნო. მან იქ გაამყარა თავისი ლეგიტიმურობა დროულად დამსახურებული გზით - ნურ ად-დინის ქვრივზე დაქორწინებით. ამასთან, ალეპო და მოსული, ორი უდიდესი უდიდესი ქალაქი, რომლებსაც ნურ ად-დინი განაგებდა, არასდროს მიიღეს. სალადინმა მოახერხა თავისი გავლენის და ავტორიტეტის დაწესება მათზე, შესაბამისად, 1176 და 1186 წლებში. მაშინ, როდესაც ის ალეპოს ალყაში იყო დაკავებული, 1176 წლის 22 მაისს ელიტარულმა, ჩრდილურმა, მკვლელი ჯგუფმა "ჰაშშაინებმა" მისი მკვლელობა სცადეს.

სანამ სალადინი აძლიერებდა სიძლიერეს სირიაში, ის ჩვეულებრივ ტოვებდა ჯვაროსნულ სამეფოს, თუმც ის ზოგადად გამარჯვებული ხდებოდა, როდესაც ის შეხვდებოდა ჯვაროსნებს ბრძოლაში. ერთი გამონაკლისი იყო 1177 წლის 25 ნოემბერს მონტგისარდის ბრძოლა. იგი დამარცხდა იერუსალიმის ბალდვინ IV- ის ერთობლივი ძალებით, რაინალდ ჩატილონით და რაინდთა ტემპლარით. მისი ჯარის მხოლოდ ერთი მეათედი გააკეთა მას ეგვიპტეში.

1178 წელს გამოცხადდა ზავი სალადინსა და ჯვაროსნულ სახელმწიფოებს შორის. სალადინმა მომდევნო წელს გაანადგურა მისი დამარცხება და მისი არმია აღადგინა, განაახლა მისი შეტევები 1179 წელს, როდესაც მან ჯვაროსნები დაამარცხა იაკობის ფორდის ბრძოლაში. ჯვაროსნული კონტრშეტევები სალადინის შემდგომმა პასუხებმა გამოიწვია. რატილდმა ჩატილონმა, კერძოდ, ავიწროებდა მუსლიმური სავაჭრო და სალოცავი გზები წითელ ფლოტით ფლოტით, წყლის მარშრუტით, რომელსაც სალადინს სჭირდებოდა გახსნა. რაინალდი ემუქრებოდა შეტევაზე მექასა და მედინაზე. შურისძიებისას, სალადინმა ალყა შემოარტყა კერაკს, რაინალდის ციხესიმაგრეს Oultrejordain- ში, 1183 და 1184 წლებში. რეინალდს უპასუხა 1185 წელს მაჰმადიანი ჰაჯი მომლოცველების ქარავნის გაძარცვის შედეგად.

1187 წლის ივლისში სალადინმა დაიპყრო იერუსალიმის სამეფო. 1187 წლის 4 ივლისს, მან ჰატინის ბრძოლაში გაილაშქრა ლუსინიანის გიის, იერუსალიმის მეფის კონსორციისა და ტრიპოლის რაიმონდ III- ის გაერთიანებული ძალები. მხოლოდ ბრძოლაში ჯვაროსნული ლაშქარი მეტწილად განადგურდა სალადინის მოტივირებულმა არმიამ, რაც ჯვაროსანთა უდიდესი უბედურება იყო და ჯვაროსნული ლაშქრობის ისტორიაში გარდამტეხი აღმოჩნდა. სალადინმა დაიჭირა რეინალდ დე ჩატილონი და პირადად იყო პასუხისმგებელი მის აღსრულებაზე. (ერნულის ქრონიკის თანახმად, რეინალდმა ტყვედ ჩავარდა სალადინის სავარაუდო დის ქარავანში რეიდის დროს, თუმცა ეს მუსულმანურ წყაროებში არ არის დამოწმებული. ამ წყაროების თანახმად, სალადინს არასდროს ჰყოლია დის, მაგრამ მხოლოდ ახსენა ტერმინი, როდესაც მოხსენიებულია თანამემამულე, რომელიც ქალი იყო.)

ლუსინიანის ბიჭიც დაატყვევეს, მაგრამ მის სიცოცხლეს დაზოგეს. ჰატინის ბრძოლაში ორი დღის შემდეგ, სალადინმა ბრძანა, რომ სამხედრო სამონასტრო ბრძანებების ყველა პატიმარი სიკვდილით დასაჯეს. იმად ალ-დინის ანგარიშის თანახმად, სალადინი სიკვდილით დასჯას უყურებდა "მხიარულად." ჰატინში პატიმრების სიკვდილით დასჯა არ იყო პირველი. 1179 წლის 29 აგვისტოს მან დაიპყრო ციხე ბაით ალ-აჰაზონში, სადაც დაახლოებით 700 პატიმარი აიყვანეს და სიკვდილით დასაჯეს.

შუა აღმოსავლეთი, გ. 1190. სალადინის იმპერია და მისი ვასალები წითლად ნაჩვენები; ჯვაროსნული ლაშქრის მიერ გამოყვანილი ტერიტორია 1187-1189 სახელმწიფოებიდან, რომელიც ნაჩვენებია ვარდისფრად. ღია მწვანედ მიუთითებს ჯვაროსნული ტერიტორიები, რომლებიც გადარჩნენ სალადინის სიკვდილით.

მალე სალადინმა თითქმის ყველა ჯვაროსნული ქალაქი დაიბრუნა. როდესაც მან 1187 წლის 2 ოქტომბერს აღადგინა იერუსალიმი, მან ჯვაროსნული მმართველობის 88 წელი დაასრულა. სალადინმა თავდაპირველად არ მოისურვა იერუსალიმის ოკუპანტებისთვის მეოთხედი პირობების მინიჭება, სანამ იბელინის ბალიანი დაემუქრებოდა ქალაქში მუსლიმთა მკვლელობას (სავარაუდოდ 3000-დან 5000 წლამდე) და გაანადგურებს ისლამის წმინდა სალოცავებს კლდის გუმბათისა და ალ-აქსას მეჩეთი თუ კვარტალი არ იყო მოცემული. სალადინი კონსულტაციებს უტარებდა თავის საბჭოს, და ეს პირობები მიიღეს. გამოსასყიდი უნდა გადაეხადათ თითოეულ ფრანკისთვის, კაცი, ქალი და ბავშვი. მიუხედავად იმისა, რომ სალადინმა ზოგიერთს უფლება მისცა დაეტოვებინა გამოსყიდვისათვის საჭირო თანხის გადახდის გარეშე, იმად ალ-დინის თანახმად, დაახლოებით 7,000 კაცი და 8000 ქალი მონობაში გადაიყვანეს.

მხოლოდ საბურავი გამოართვა. ახლა ქალაქს უბრძანებდნენ მონრეფრატის შესანიშნავი კონრად. მან გააძლიერა ტირეის დაცვა და სალადინის ორი ალყა გაუძლო. 1188 წელს სალადინმა გაათავისუფლა ლუსინიანის გეი და დაუბრუნდა მას მეუღლე დედოფალი, დედოფალი, იერუსალიმის სიბილაში. ორივე მმართველს უფლება ჰქონდათ თავშესაფარი დაეტოვებინათ ტირზე, მაგრამ გამოეპარნენ კონრად, რომელიც არ ცნობდა გიას მეფედ. შემდეგ გაიცანით Acre ალყა.

ჰატინთან ბრძოლაში დამარცხებამ და იერუსალიმის დაცემამ განაპირობა მესამე ჯვაროსნული ლაშქრობა, რომელიც ინგლისში დაფინანსდა სპეციალური "სალადინის ტიტულის" მიერ. ამ ჯვაროსნულმა ლაშქრობამ დაიკავა აკრი და სალადინის ჯარი შეხვდა ინგლისის მეფე რიჩარდ პირველს არსუფის ბრძოლაში 1191 წლის 7 სექტემბერს, სადაც სალადინი დამარცხდა. სალადინის ურთიერთობა რიჩარდთან იყო როგორც ერთპიროვნული ურთიერთპატივისცემა, ასევე სამხედრო მეტოქეობა. ორივე აღინიშნა თავაზიანი რომანებით. როდესაც რიჩარდი დაიჭრა, სალადინმა პირადი ექიმის მომსახურებები შესთავაზა. არსუფში, როდესაც რიჩარდმა დაკარგა ცხენი, სალადინმა მას ორი გამოცვლა გაუგზავნა. სალადინმა ასევე გამოუგზავნა მას ახალი ხილი და თოვლი, რათა მისი სასმელები ცივად არ დარჩენილიყო. თავის მხრივ, რიჩარდმა სალადინს შესთავაზა, რომ მისი დის სალადინის ძმაზე დაქორწინდეს და იერუსალიმი შეიძლება იყოს მათი საქორწილო საჩუქარი.

ისინი შეთანხმდნენ, რომ იერუსალიმთან დაკავშირებით 1192 წელს რამლას ხელშეკრულება მიიღეს, რომლითაც ქალაქი მუსლიმთა ხელში დარჩებოდა, მაგრამ ღია იქნებოდა ქრისტიანული პილიგრიმებისთვის. ხელშეკრულებამ ლათინური სამეფო შეამცირა სანაპიროზე გასწვრივ ტიროდან ჯაფამდე.

სალადინი გარდაიცვალა 1193 წლის 4 მარტს, დამასკოში, რიჩარდის წასვლის შემდეგ.

სამარხი

სულთან სალადინის საფლავი უმაიადის მეჩეთის ჩრდილო-დასავლეთ კუთხეში, დამასკოში, სირია.

სალადინი დაკრძალულია მავზოლეუმში, სიამაყის დამასკეთში, უმაიადის მეჩეთის მახლობლად მდებარე ბაღში, და პოპულარული ღირსშესანიშნაობაა. გერმანიის იმპერატორმა ვილჰელმ II- მ მავზოლეუმს ახალი მარმარილო სარკოფაგი შესწირა. ამასთან, სალადინი მასში არ იყო მოთავსებული. ამის ნაცვლად მავზოლეუმს ახლა ორი სარკოფაგი აქვს: ერთი ცარიელი მარმარილოში და ერთი ხისგან, რომელიც შეიცავს სალადინის სხეულს.

მემკვიდრეობა

მიუხედავად მისი სასტიკი ბრძოლისა ქრისტიანთა შემოსევებისკენ, სალადინმა ევროპაში მიაღწია დიდ რეპუტაციას, როგორც მგალობელ რაინდს, იმდენად, რამდენადაც მეოთხე საუკუნის განმავლობაში არსებობდა ეპიკური ლექსი მისი ექსპლუატაციების შესახებ, და დანტემ იგი შეიტანა ლიმბოში არსებულ წარმართულ სულთა შორის. კეთილშობილი სალადინი სიმპატიური შუქით ჩნდება სერ ვალტერ სკოტში თალიზმენი (1825). ჯვაროსნების სასტიკი ქმედებების მიუხედავად, როდესაც ისინი თავდაპირველად დაიპყრობდნენ იერუსალიმს 1099 წელს, სალადინმა მიანიჭა ამნისტია და უფასო გადასასვლელი ყველა კათოლიკეზე და დამარცხებულ ქრისტიანულ არმიაშიც, რამდენადაც მათ შეეძლოთ ზემოხსენებული გამოსასყიდის გადახდა. ბერძნულ მართლმადიდებლებს უფრო უკეთესად ეპყრობოდნენ, რადგან ისინი ხშირად ეწინააღმდეგებოდნენ დასავლურ ჯვაროსნებს.

Სახელი სალაჰ ად-დინი ნიშნავს "რწმენის სიმართლეს", და საუკუნეების განმავლობაში სალადინი მრავალი თვალსაზრისით ინსპირაცია იყო მუსლიმებისთვის. თანამედროვე მაჰმადიანი მმართველები ცდილობდნენ სალადინის რეპუტაციის კაპიტალიზაციას. თანამედროვე ერაყში მდებარე ტიკრიტის გარშემო მდებარე გუბერნატორი სალაჰ ად დინის სახელწოდებაა სალადინის სახელით, ისევე როგორც არბალში სალაჰადინის უნივერსიტეტი.

სალადინთან დაკავშირებული რამდენიმე სტრუქტურა გადარჩა თანამედროვე ქალაქებში. სალადინმა პირველად გაამაგრა კაიროს ციტადელი (1175-1183), რომელიც იყო გუმბათოვანი სიამოვნების პავილიონი, მშვენიერი ხედით, უფრო მშვიდობიან დროს. მის მიერ აშენებულ ციხეებს შორის იყო Qalaat Al-Gindi, მთის ციხის ციხესიმაგრე და ქარვასერა სინაში. ციხესიმაგრე გადაჰყურებს დიდ ლოდს, რომელიც იყო მრავალი ქარავნის მარშრუტის კონვერგენცია, რომლებიც აკავშირებდნენ ეგვიპტესა და შუა აღმოსავლეთს. სტრუქტურის შიგნით არის მრავალი დიდი თაღოვანი ოთახი, რომლებიც კლდიდან არის ამოჭრილი, მათ შორისაა მაღაზიების ნაშთები და წყლის ცისფერყანა. მნიშვნელოვანი არქეოლოგიური ძეგლი, იგი გამოიკვლია 1909 წელს საფრანგეთის გუნდმა ჯულე ბართუმმა.

ცნობები

  • ad-Din, Baha (ed.) და D. S. Richards. სალადინის იშვიათი და შესანიშნავი ისტორია. აშგატი, 2002. ISBN 978-0754633815
  • ბოუმენი, ალან კ. ეგვიპტე ფარაონის შემდეგ: 332 B.C.E.-AD 642: ალექსანდრედან არაბთა დაპყრობით. კალიფორნიის პრესის უნივერსიტეტი; New Ed edition, 1996 წ.
  • გიბმა, ჰ. ა რ. სალადინის ცხოვრება: Imad ad-Din- ისა და Baha ad-Din- ის ნამუშევრებისგან. კლარენდონი პრესა, 1973. ISBN 978-0863569289
  • გლინგამი, ჯონი. რიჩარდ I, იელის ინგლისელი მონარქები. იელის უნივერსიტეტის პრესა, 1999. ISBN 978-0300079128
  • ლენ-პული, სტენლი. სალადინი და იერუსალიმის სამეფოს დაცემა. პუტნამი, 1898; 1st Cooper Square Press Press გამოცემა, 2002. ISBN 978-0815412342
  • ლაონსი, მ. ც. და დ. პ. ჯექსონი, სალადინი: წმინდა ომის პოლიტიკა. კემბრიჯის უნივერსიტეტის პრესა, 1982. ISBN 978-0521317399

გარე ბმულები

ყველა ბმული მოძიებულია 2019 წლის 31 აგვისტოს.

  • რიჩარდი და სალადინი: მესამე ჯვაროსნული ლაშქრის მეომრები www.shadowedrealm.com

Pin
Send
Share
Send