მინდა ყველაფერი ვიცოდე

პარიზის კომუნა

Pin
Send
Share
Send


Vendôme სვეტის განადგურება პარიზის კომუნის დროს (ეს და სხვა სურათები მოგვიანებით გამოიყენეს კომუნარების იდენტიფიცირებისა და აღსრულების მიზნით)ეს სტატია ეხება პარიზის მთავრობას 1871 წელს, საფრანგეთის რევოლუციის დროს, პარიზის კომუნას (საფრანგეთის რევოლუცია).

"პარიზის კომუნა" (ფრანგული: La Commune de Paris) იყო მთავრობა, რომელიც მოკლედ განაგებდა პარიზს 18 მარტიდან (უფრო ოფიციალურად 26 მარტიდან) და 1871 წლის 28 მაისამდე. იგი სხვადასხვაგვარად არის აღწერილი ან ანარქისტი ან სოციალისტური ტენორი, ეს დამოკიდებულია კომენტატორის იდეოლოგიაზე.

ოფიციალური გაგებით 1871 წლის პარიზის კომუნა უბრალოდ ადგილობრივი ხელისუფლება იყო (ქალაქის საბჭო ან უბანი-ფრანგული) "კომუნა") რომლებმაც ძალაუფლება განახორციელეს პარიზში ორი თვის განმავლობაში, 1871 წლის გაზაფხულზე. მაგრამ ის პირობები, რომელშიც იგი ჩამოყალიბდა, მისი სადავო განკარგულებები და მისი წამებული დასასრული მას ერთ – ერთ მნიშვნელოვან პოლიტიკურ ეპიზოდად აქცევს.

კომუნამ წამოაყენა რადიკალური სოციალური დღის წესრიგი, რომელიც მოიცავს ეკლესიისა და სახელმწიფოს გამიჯვნას, ქალთა ხმის უფლებას, ვალების პროცენტის გაუქმებას და მშრომელთა თვითმართვას. ამასთან, სანამ ისინი მუშაობას მიმართავდნენ, მათ ვერ გააფართოვეს მათი მიმართვა.

ფონი

”პარიზის კაფეში ომზე მსჯელობა,” ილუსტრირებული ლონდონის ახალი ამბები 1870 წლის 17 სექტემბერი

კომუნა იყო პარიზის შიგნით აჯანყების შედეგი, მას შემდეგ რაც ფრანკო-პრუსიის ომი დასრულდა საფრანგეთის დამარცხებით. ამ აჯანყებას ორი ძირითადი მიზეზი ჰქონდა: ერთი მხრივ, კატასტროფა ომში, მეორეს მხრივ კი მზარდი უკმაყოფილება ფრანგ მუშათა შორის1, რომლის დამკვიდრება შეიძლება 1830-იან წლებში, როდესაც მოხდა პირველი მუშათა აჯანყება ლიონში და პარიზში.2

პრუსიასთან ომი, რომელიც ნაპოლეონ III- ის მიერ დაიწყო ("ლუი-ნაპოლეონ ბონაპარტი") 1870 წლის ივლისში, ფრანგებისთვის დამანგრეველი აღმოჩნდა და სექტემბრისთვის პარიზიც ალყაში მოექცა. დედაქალაქში მდიდრებსა და ღარიბებს შორის უფსკრული გაფართოვდა ბოლო წლების განმავლობაში და ახლა საკვების უკმარისობა, სამხედრო ჩავარდნები და ბოლოს პრუსიული დაბომბვა კიდევ უფრო ფართო უკმაყოფილებას მატებდა. პარიზელები, განსაკუთრებით მუშები და საშუალო დონის კლასები, დიდი ხანია, დემოკრატიული რესპუბლიკის მომხრეები იყვნენ. სპეციფიური მოთხოვნა იყო, რომ პარიზი უნდა ყოფილიყო თვითმმართველი, საკუთარი არჩეული საბჭოს მიერ, საფრანგეთის უფრო პატარა ქალაქებით სარგებლობდა, მაგრამ პარიზზე უარყო დედაქალაქის ურჩი ხალხის ფრთხილად შესრულება. ასოცირებული, მაგრამ უფრო ბუნდოვანი სურვილი იყო უფრო სამართლიანი, თუ არა აუცილებელი სოციალისტური ეკონომიკური სისტემაც, შეაჯამა პოპულარულ ტირილში "la république démocratique et social!"

1871 წლის იანვარში, როდესაც ალყა გაგრძელდა ოთხი თვის განმავლობაში, ზომიერი რესპუბლიკის ეროვნული თავდაცვის მთავრობა ცდილობდა შეჩერებულიყო ახლად გამოცხადებული გერმანიის იმპერიასთან. გერმანელები შეიტანეს ტრიუმფალური პარიზის ტრიუმფალური შეყვანა მშვიდობის პირობებში. მიუხედავად ალყის გაჭირვების მიუხედავად, ბევრი პარიზელი მწარედ განაწყენებული იყო და განსაკუთრებით გაბრაზდა იმის გამო, რომ პრუსიელებს (ახლა ახალი იმპერიის სათავეში) უნდა მიეცათ თავიანთი ქალაქის ხანმოკლე საზეიმო ოკუპაცია.

ქალთა და ბავშვთა თანამედროვე ესკიზი, რომელიც ეხმარება ორი ეროვნული გვარდიის ქვემეხის მონტტრში გადაყვანას

იმ დროისთვის ასობით ათასი პარიზიელი შეიარაღებული იყო „ეროვნული გვარდიის“ სახელით ცნობილი მოქალაქეების მილიციელი, რომელიც მნიშვნელოვნად გაფართოვდა ქალაქის დასაცავად. გვარდიის განყოფილებებმა შეარჩიეს საკუთარი ოფიცრები, რომლებიც სამუშაო კლასის ოლქებში შედიოდნენ რადიკალური და სოციალისტური ლიდერები.

იდგმებოდა ნაბიჯები გვარდიის „ცენტრალური კომიტეტის“ შესაქმნელად, მათ შორის პატრიოტული რესპუბლიკელები და სოციალისტები, რომლებმაც დაიცვან პარიზი შესაძლო გერმანიის თავდასხმისაგან და ასევე დაიცვან რესპუბლიკა მონარქისტული უმრავლესობის არჩევანის შემდეგ შესაძლო სამეფოალისტური აღდგენისგან. 1871 წლის თებერვალში ახალი ეროვნული ასამბლეისთვის.

პარიზის მოსახლეობა დაუმარცხებელი იყო დამარცხების ფონზე და მზად იყო საბრძოლველად, თუ გერმანიის არმიის ქალაქში შეყვანა გამოიწვევს შეიარაღებულ შეტაკებას. სანამ გერმანელები პარიზში შევიდოდნენ, ნაციონალურმა გვარდიამ, რიგით მშრომელთა დახმარებით, მოახერხა დიდი რაოდენობის ჭავლის აღება (რომელსაც ისინი თავიანთ საკუთრებად თვლიდნენ, რადგან მათ ნაწილობრივ ანაზღაურებდნენ სახელმწიფო გამოწერით) დაშორებით გერმანელთა გზიდან და მაღაზიიდან. ისინი "უსაფრთხო" რაიონებში. ერთ-ერთი მთავარი "ქვემეხის პარკი" იყო მონმარტრის სიმაღლეებზე.

ახალი დროებითი მთავრობის მეთაური ადოლფ ტიერსმა გააცნობიერა, რომ ახლანდელ არასტაბილურ ვითარებაში ცენტრალურ კომიტეტს ქმნიდა პოლიტიკური და სამხედრო ძალაუფლების ალტერნატიული ცენტრი. გარდა ამისა, ის შეშფოთებული იყო, რომ მუშები შეიარაღებულნი იქნებოდნენ ეროვნული გვარდიის იარაღით და განაგებდნენ გერმანელებს.

კომუნის აწევა და ბუნება

ბარიკადი, 1871 წლის 18 მარტი.

გერმანელები მოკლედ პარიზში შევიდნენ და კვლავ დატოვეს ინციდენტის გარეშე. მაგრამ პარიზი კვლავ იმყოფებოდა მაღალი პოლიტიკური აღელვების მდგომარეობაში. იმპერიულმა და დროებითმა მთავრობებმა ორივე დატოვეს პარიზი ვერსალში, უფრო უსაფრთხო თავშესაფარი გერმანიის ჯარების წინააღმდეგ, ხოლო დაბრუნების საჭირო დროისთვის საფრანგეთის დედაქალაქში იყო ძალაუფლების ვაკუუმი.

როდესაც ეროვნული გვარდიის ცენტრალური კომიტეტი იღებდა უფრო და უფრო რადიკალურ პოზიციას და სტაბილურად იძენდა უფლებამოსილებას, მთავრობამ იგრძნო, რომ მას განუსაზღვრელი ვადები არ შეეძლო მის განკარგულებაში ჰქონოდა ოთხასი ქვემეხის. ასე რომ, როგორც პირველი ნაბიჯი, 18 მარტს თიერსმა უბრძანა რეგულარულ ჯარებს ბუტტ მონტმარტზე და ქალაქის სხვა ადგილებში მდებარე შენახული ქვემეხის ხელში აყვანა. იმის ნაცვლად, რომ შემდეგ ინსტრუქციას მისცეს, ჯარისკაცები, რომელთა ზნეობაც არავითარ შემთხვევაში არ იყო მაღალი, გაათავისუფლეს ეროვნული გვარდიის წარმომადგენლებთან და ადგილობრივ მოსახლეობასთან. გენერალმა მონტმარტში, კლოდ მარტინ ლეკომტმა, რომელსაც მოგვიანებით უთქვამს, რომ მათ უბრძანა ცეცხლი გაეღოთ ეროვნული გვარდიისა და მშვიდობიანი მოსახლეობისგან, ჩამოიყვანეს მისი ცხენიდან და მოგვიანებით დახვრიტეს, გენერალ ტომასთან ერთად, ვეტერან რესპუბლიკელთან, რომელსაც ახლა სძულდა ყოფილი მეთაური. ეროვნული გვარდიის მიერ, რომელიც იქვე იქნა მიტაცებული.

გენერლები ლეკომ და ტომასი მონტტარში დახვრიტეს, როდესაც მათი ჯარები აჯანყებას შეუერთდნენ: ფოტოგრაფიული რეკონსტრუქცია და არა ამ მოვლენის ნამდვილი ფოტოსურათი.

აჯანყებაში შეუერთდნენ სხვა ჯარის ნაწილებიც, რომლებიც იმდენად სწრაფად გავრცელდნენ, რომ მთავრობის მეთაურმა ტიერსმა ბრძანა, რომ პარიზის დაუყოვნებლად ევაკუაცია მოეწყო იმდენივე რიგითი ძალისაგან, როგორც ამას დაემორჩილებოდა პოლიცია, ადმინისტრატორები და ყველა სახის სპეციალისტი. მან თავი გაიქნია, მათ წინ, ვერსალში. ტიერსის მტკიცებით, იგი ფიქრობდა ამ სტრატეგიაზე (”პარიზიდან უკან დახევას ხალხის გასანადგურებლად”) დიდი ხნის განმავლობაში, მაშინაც კი, როდესაც ფიქრობდა 1848 წლის რევოლუციის მაგალითზე, მაგრამ ისეთივე ალბათობაა, რომ მან პანიკა აიღო. არ არსებობს მტკიცებულება იმისა, რომ მთავრობა ელოდებოდა ან გეგმავდა იმ კრიზისის შესახებ, რომელიც ახლა დაიწყო. ეროვნული გვარდიის ცენტრალური კომიტეტი ახლა პარიზში ერთადერთი ეფექტური მთავრობა იყო: მან მოაწყო არჩევნები კომუნასთვის, რომელიც გაიმართება 26 მარტს.

კომუნის 92 წევრს (ან, უფრო სწორად, "კომუნალური საბჭოს" წევრს) შეადგენდა გამოცდილი მუშაკთა და რამდენიმე პროფესიონალის (მაგალითად, ექიმები და ჟურნალისტები) მაღალი წილი. ბევრი მათგანი იყო პოლიტიკური აქტივისტი, დაწყებული რეფორმისტული რესპუბლიკელებისგან, სხვადასხვა ტიპის სოციალისტების მეშვეობით, იაკობინებით, რომლებიც 1789 წლის რევოლუციამდე ნოსტალგიურად გამოიყურებოდნენ.

ლუი ავგუსტ ბლანკი

საბჭოთა კავშირის პრეზიდენტად აირჩიეს ერთი ადამიანი, რევოლუციური სოციალისტების '' ბლანქისტი '' ჯგუფის ვეტერანი ლიდერი, ლუი ავგუსტე ბლანკი, მაგრამ ეს მისი არყოფნის გამო, რადგან იგი 17 მარტს დააპატიმრეს და იგი ფარული ციხეში იყო. კომუნის ცხოვრება. კომუნამ წარუმატებლად სცადა მისი გაცვლა პირველ რიგში, პარიზის მთავარეპისკოპოს მაგრა დარბოიის წინააღმდეგ, შემდეგ კი მისი დაკავებული ყველა 74 მძევლის წინააღმდეგ, მაგრამ ეს უარი თქვა ადოლფ ტიერსთან (იხ. ქვემოთ). პარიზის კომუნა გამოცხადდა 28 მარტს, თუმცა ადგილობრივი უბნები ხშირად იკავებდნენ ორგანიზაციებს ალყისგან.

სოციალური ზომები

კომუნამ თავის ხანმოკლე არსებობის განმავლობაში მიიღო ადრე უარყოფილი საფრანგეთის რესპუბლიკური კალენდარი და გამოიყენა სოციალისტური წითელი დროშა, ვიდრე რესპუბლიკური ტრიკოლეორი - 1848 წელს, მეორე რესპუბლიკის დროს, რადიკალებმა და სოციალისტებმა უკვე მიიღეს წითელი დროშა, რათა განასხვავონ ზომიერი რესპუბლიკელებისგან, ზომიერი, ლიბერალური გირანდისტები 1789 წლის რევოლუციის დროს.

მიუხედავად შიდა განსხვავებებისა, საბჭომ კარგი შედეგი გამოიღო ორი მილიონიანი ქალაქისთვის აუცილებელი სახელმწიფო სერვისების შენარჩუნებაში; მან ასევე შეძლო კონსენსუსის მიღწევა გარკვეული პოლიტიკის შესახებ, რომელთა შინაარსი უფრო პროგრესული, სეკულარული და უაღრესად დემოკრატიული სოციალური დემოკრატიისკენ იყო მიმართული, ვიდრე სოციალური რევოლუციისკენ. დროის ნაკლებობა (კომუნას შეეძლო შეხვედრაზე 60 დღეზე ნაკლები ხნის განმავლობაში შეხვედრა) ნიშნავს იმას, რომ რეალურად მხოლოდ რამდენიმე ბრძანება იქნა შესრულებული. ეს მოიცავს ეკლესიისა და სახელმწიფოს გამიჯვნას; ქალების ხმის მიცემის უფლება; ალყაში მოქცევის მთელი პერიოდის განმავლობაში იჯარა ქირის რემისია (რომლის გადახდა შეჩერებულია); ღამის სამუშაოების გაუქმება პარიზის ასობით საცხობში; პენსიების მინიჭება აქტიური მომსახურებით დაღუპული ეროვნული გვარდიის გაუთხოვარი თანამებრძოლების, აგრეთვე ბავშვების არსებობის შემთხვევაში; თავისუფალი დაბრუნება, ქალაქის სალომბარდებში, ყველა სამუშაო იარაღისა და საყოფაცხოვრებო ნივთის ღირებულების 20 ფრანკთან ერთად, დაპირებული იქნება ალყის დროს, რადგან ისინი შეშფოთებულნი იყვნენ იმაში, რომ გამოცდილი მუშები იძულებულნი იყვნენ, რომ ომის დროს იარაღი დაენებებინათ; კომერციული დავალიანების გადავადება და დავალიანებების პროცენტის გაუქმება; და, დასაქმებულთა უფლებამოსილება დაეკისროს და მართოს საწარმო, თუ იგი გაუქმდა მისი მფლობელის მიერ, რომელიც უნდა მიიღოს კომპენსაცია.

კომუნა უბრუნებს მუშების ხელსაწყოებს ალყაში მოქცევის დროს

განკარგულებამ ეკლესია განაცალკევა სახელმწიფოსგან, გააკეთა მთელი საეკლესიო საკუთრება საზოგადოებრივი საკუთრება და გამორიცხა სკოლები რელიგია-კომუნის დაცემის შემდეგ, მესამე რესპუბლიკა უნდა დაელოდო 1880-1881 წლებში ჯულეს ფერის კანონებს და 1905 წლის საფრანგეთის კანონს ეკლესიისა და სახელმწიფოს განცალკევება კვლავ უნდა განხორციელდეს ამ ზომების განსახორციელებლად ლაციციტე. ეკლესიებს უფლება ჰქონდათ განაგრძონ რელიგიური მოღვაწეობა მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ისინი საღამოობით მათ კარს გახსნიდნენ საზოგადოებრივ პოლიტიკურ შეხვედრებზე. ქუჩებსა და კაფეებთან ერთად, ამან ეკლესიები კომუნას ერთ-ერთ მთავარ მონაწილეობრივ პოლიტიკურ ცენტრად აქცია. სხვა დაგეგმილი კანონმდებლობა ეხებოდა საგანმანათლებლო რეფორმებს, რაც შემდგომი განათლებისა და ტექნიკური მომზადების შესაძლებლობას გახდის ყველასთვის თავისუფლად.

ზოგიერთმა ქალმა მოაწყო ფემინისტური მოძრაობა, შემდეგ უფრო ადრეული მცდელობებით, 1789 და 1848 წლებში. ამრიგად, ნატალიმ ლემელმა, სოციალისტური ბუკმეკერი და ლისლატეთ დმიტრიფი, ახალგაზრდა რუსი დევნილისა და პირველი ინტერნაციონალის (IWA) რუსული განყოფილების წევრმა. Union des femmes pour la défense de Paris და les soins aux beaches ("ქალთა კავშირი პარიზის დასაცავად და დაზარალებულთა მოვლა") 1871 წლის 11 აპრილს. ქალთა კავშირში ასევე აქტიურობდა ფემინისტი მწერალი ანდრე ლეო, პაულ მინკის მეგობარი. თვლიდნენ, რომ მათი პატრიარქობის წინააღმდეგ ბრძოლა მხოლოდ კაპიტალიზმის წინააღმდეგ გლობალური ბრძოლის ჩარჩოებში შეიძლება მოჰყვეს, ასოციაციამ მოითხოვა გენდერული თანასწორობა, ხელფასების თანასწორობა, ქალთა განქორწინების უფლება, საერო განათლების უფლება და გოგონების პროფესიული განათლება. ისინი ასევე მოითხოვდნენ დაქორწინებულ ქალებსა და კონკურენციებს შორის განსხვავების დათრგუნვას, კანონიერ და ბუნებრივ შვილებს შორის, პროსტიტუციის გაუქმებას (მოპოვების დახურვის მოპოვებას). maisons de tolérance, ან კანონიერი ოფიციალური ბორდელები). ქალთა კავშირმა ასევე მონაწილეობა მიიღო რამდენიმე მუნიციპალურ კომისიაში და ორგანიზებული თანამშრომლობის სემინარები.3 ევგენი ვარლინთან ერთად, ნატალი ლე მელმ შექმნა კოოპერატივის რესტორანი ლა მარმარიტი რომელიც აბიტურიენტებისთვის უფასო საკვებს ემსახურებოდა და შემდეგ სისხლიან კვირას იბრძოდა ბარიკადებზე 4 თავის მხრივ, პაულ მინკმა გახსნა უფასო სკოლა Saint Pierre de Montmartre- ის ეკლესიაში და მარცხენა სანაპიროზე ანიმაციური კლუბი Saint-Sulpice 4. რუსი ენ ჯაკარდი, რომელმაც უარი თქვა დაქორწინებაზე დოსტოევსკის და საბოლოოდ გახდა ბლუმკვისტის აქტივისტ ვიქტორ ჯაკარდის ცოლი, დააარსა გაზეთი ანდრე ლეო. ლა სოციე. იგი ასევე იყო წევრი Comité de Vigilance de Montmartre, ლუიზა მიშელთან და პაულ მინკთან ერთად, ასევე პირველი ინტერნაციონალის რუსული სექციით. ვიქტორინა ბროშერი, IWA– ს აქტივისტებთან ახლოს და კოოპერატივი საცხობი დამფუძნებელი 1867 წელს, ასევე იბრძოდა კომუნასა და სისხლიან კვირას 4.

ისეთი ცნობილი მოღვაწეები, როგორებიცაა ლუიზა მიშელი, „მონტმარტელის წითელი ქალწული“, რომელიც ეროვნულ გვარდიას შეუერთდა და მოგვიანებით ახალ კალედონიაში გაგზავნიდა, სიმბოლოა აჯანყების ღონისძიებებში ქალების მცირე რაოდენობის აქტიური მონაწილეობის შესახებ. ეროვნული გვარდიის ქალთა ბატალიონმა დაიცვა ადგილი ბლანში რეპრესიების დროს.

კომუნის ლიდერების სამუშაო დატვირთვა უზარმაზარი იყო. საბჭოს წევრებს (რომლებიც არ იყვნენ "წარმომადგენლები", მაგრამ დელეგატები, რომლებიც თეორიულად ექვემდებარებოდნენ ამომრჩეველთა დაუყოვნებლივ გაწვევას), მოსალოდნელი იყო მრავალი აღმასრულებელი და სამხედრო ფუნქციის შესრულება, ისევე როგორც მათი საკანონმდებლო. მრავალრიცხოვანი ad hoc საზოგადოებებში ალყის დროს შექმნილმა ორგანიზაციებმა ("კვარტალიები"), რომ დააკმაყოფილონ სოციალური მოთხოვნილებები (სასადილოები, პირველადი დახმარების სადგურები) აგრძელებდნენ აყვავებას და თანამშრომლობდნენ კომუნასთან.

ამავე დროს, ამ ადგილობრივმა შეკრებებმა საკუთარი მიზნები შეასრულეს, ჩვეულებრივ, ადგილობრივი მუშაკების ხელმძღვანელობით. კომუნის საბჭოს ოფიციალური რეფორმირების მიუხედავად, კომუნის შემადგენლობა მთლიანობაში ბევრად უფრო რევოლუციონისტული იყო. რევოლუციურ ტენდენციებს მოიცავდა პრუდონისტები - ზომიერი ანარქისტების ადრეული ფორმა - საერთაშორისო სოციალისტების, ბლანკისტების და უფრო თავისუფლების მქონე რესპუბლიკელების წევრები. პარიზის კომუნას ანარქისტული და მარქსისტული სოციალისტების მიერ დღესასწაულამდე უწყვეტად აღნიშნავენ, ნაწილობრივ ტენდენციების მრავალფეროვნებით, მშრომელთა კონტროლის მაღალი ხარისხით და სხვადასხვა რევოლუციონერთა შორის შესანიშნავ თანამშრომლობით.

პარიზი, 1871 წლის 29 მაისი

III ს-ში მაგალითად, სასკოლო მასალები უფასოდ მიეწოდებინა, სამი სკოლა "გაიხსნა" და შეიქმნა ბავშვთა სახლი. XX ს-ში სკოლის პირობებში, სკოლის მოსწავლეებს მიეწოდებოდა უფასო ტანსაცმელი და საკვები. ბევრი მსგავსი მაგალითი იყო. მაგრამ ამ ეტაპზე კომუნის შედარებით წარმატებული მნიშვნელოვანი ინგრედიენტი იყო საჯარო დარგში რიგითი მუშების მიერ ნაჩვენები ინიციატივა, რომლებმაც მოახერხეს ტიერის მიერ ამოღებული ადმინისტრატორებისა და სპეციალისტების პასუხისმგებლობის აღება. მხოლოდ ერთი კვირის შემდეგ, კომუნას დაესხნენ თავს ახალი არმიის ელემენტებს (რომლებიც საბოლოოდ შედიოდნენ გერმანელთა მიერ გაათავისუფლეს ომის ყოფილი პატიმრების მიერ), რომლებიც ვერსალის მრისხანე ტემპით შეიქმნა.

თავდასხმა

კომუნის ძალებმა, ეროვნულმა გვარდიამ, პირველად დაიწყეს შეტაკება ვერსალის რეგულარულ არმიასთან 2 აპრილს. არცერთი მხარე ნამდვილად არ ეძებდა დიდ სამოქალაქო ომს, მაგრამ არც ერთ მხარეს არ სურს სურვილი მოლაპარაკების. მარკიზ დე გალიფეტი, fusilleur de la Commune რომელიც მოგვიანებით მონაწილეობდა ომის მინისტრად Waldeck-Russeau- ს მთავრობაში საუკუნის ბოლოს (დამოუკიდებელ სოციალისტ მილერანდთან ერთად), იყო ერთ-ერთი გენერალი, რომელსაც ხელმძღვანელობდა კონტრშეტევა ტიერის მეთაურობით.

კურბევოვის ახლომდებარე გარეუბანი დაიპყრო სამთავრობო ძალებმა 2 აპრილს, ხოლო კომუნის საკუთარი ძალების შეფერხებული მცდელობა 3 აპრილს ვერსალში გასასვლელად, უგულებელყოფით დასრულდა. თავდაცვისა და გადარჩენის საკითხები გადამწყვეტი მოსაზრებები გახდა და კომუნის ხელმძღვანელობამ განსაზღვრა ძალისხმევა, რომ ეროვნული გვარდია ეფექტური თავდაცვის ძალად გადაექცია.

Adolphe Thiers დააკისროს მასზე კომუნები, შიგნით Le Père Duchênes illustré ჟურნალი

ძლიერი მხარდაჭერა ასევე მიიღო პარიზში მყოფი პოლიტიკური ლტოლვილებისა და დევნილთა დიდი საზოგადოების მხრიდან: ერთ-ერთი მათგანი, პოლონეთის ყოფილი ოფიცერი და ნაციონალისტი ჯაროზავა დებროვსკი, კომუნის საუკეთესო გენერალი უნდა ყოფილიყო. საბჭო მთლიანად ეკისრებოდა ინტერნაციონალიზმს, და ეს იყო ძმობის სახელით, რომ Vendôme სვეტი, რომელიც აღნიშნავდა ნაპოლეონ I- ის გამარჯვებებს და კომუნას მიაჩნდა ბონაპარტიზმისა და შოვინიზმის ძეგლად.

საზღვარგარეთ, გაიმართა მიტინგები და კეთილდღეობის გზავნილები, რომლებიც გაგზავნილ იქნა პროფკავშირული და სოციალისტური ორგანიზაციების მიერ, მათ შორის გერმანიაში. მაგრამ საფრანგეთის სხვა ქალაქების სერიოზული დახმარების მიღების რაიმე იმედი მალევე შეწყდა. ტიერსმა და მისმა მინისტრებმა ვერსალში მოახერხეს, რომ ხელი შეუშალონ თითქმის ყველა ინფორმაციის პარიზიდან გაჟონვას; და პროვინციულ და სოფლის საფრანგეთში ყოველთვის იყო სკეპტიკური დამოკიდებულება მეტროპოლიის საქმიანობის მიმართ. მოძრაობები ნარბონში, ლიმოგსა და მარსელში სწრაფად გაანადგურეს.

ვითარების შემდგომი გაუარესების გამო, საბჭოს ერთმა ნაწილმა გაიმარჯვა ხმა (ეწინააღმდეგებოდა წიგნის მდივანი ევგენი ვარლინი, კარლ მარქსის კორესპოდენტი და სხვა მოდერატორები) ”საზოგადოებრივი უსაფრთხოების კომიტეტის” შექმნისთვის, მოდელის ჯაკობინის ორგანოსთან იგივე სათაური, რომელიც შეიქმნა 1792 წელს. მისი უფლებამოსილება იყო ფართო და დაუნდობელი თეორიულად, მაგრამ პრაქტიკაში ეს არაეფექტური იყო.

იაროსლავ გაბროვსკის კარიკატურაში შევიდა Le Père Duchesne Illustré - Un Bon Bougre!… სახელი დე დიუ!…

აპრილისა და მაისის თვეში სამთავრობო ძალები, რომლებიც მუდმივად მატულობდნენ - პრუსია ათავისუფლებს ფრანგულ ძალებს თიერსის მთავრობაში დასახმარებლად - ჩაატარა ქალაქის ძლიერი თავდაცვა და ალყა შემოარტყა ეროვნულ გვარდიას. 21 მაისს პარიზის გამაგრებული ქალაქის კედლის დასავლეთ ნაწილში კარიბჭე იძულებული გახდა და ვერსალის ჯარებმა დაიწყეს ქალაქის დაპყრობა, პირველ რიგში დაიკავა აყვავებული დასავლეთის უბნები, სადაც მათ მიესალმა ის მოსახლეობა, ვინც არ დატოვა პარიზი ცეცხლის შეწყვეტის შემდეგ. როგორც ჩანს, ინჟინერმა (რომელიც რეგულარულად ჯაშუშობდა თერის მთავრობას) იპოვა კარიბჭე უპილოტოდ და მიაწერა ამას ვერსალასს.

ძლიერი ადგილობრივი ლოიალურობა, რომელიც კომუნის პოზიტიური თვისება იყო, ახლა სავალალო გახდა: საერთო დაგეგმილ თავდაცვის ნაცვლად, თითოეულმა „კვარტალი“ იბრძოდა უიმედოდ თავისი გადარჩენისთვის და თითოეული თავის მხრივ გადალახული იყო. ვიწრო ქუჩების ქსელები, რამაც მთელი უბნები თითქმის გაჟღენთილად აქცია პარიზის რევოლუციებში, ძირითადად შეიცვალა ფართო ბულვარებით, ჰასმანის მიერ პარიზის განახლების დროს. ვერსალელები სარგებლობდნენ ცენტრალიზებული ბრძანებით და ჰქონდათ უმაღლესი ნომრები. მათ შეიტყო ქუჩის ჩხუბის ტაქტიკა და სახლები კედლებზე გადააგდეს, რათა კომუნარდთა ბარიკადები გასცლოდა. ბედის ირონიით, მხოლოდ იქ, სადაც Haussmann- ს ჰქონდა ფართო სივრცეები და ქუჩები, ისინი დაიცვან დამცველების ცეცხლი.

აპრილი-მაისის თავდასხმის რუკა პარიზის კომუნაზე

თავდასხმის დროს, სამთავრობო ჯარები პასუხისმგებელნი იყვნენ ეროვნული გვარდიის ჯარების და მშვიდობიანი მოსახლეობის ხოცვაზე: შეიარაღებული იარაღის ტყვეობაში ჩავარდნილ პატიმრებს ან, ვინც მათ ბრძოლაში ეჭვმიტანილი ჰქონდათ, ცეცხლსასროლი იარაღით დახვრიტეს და ჩვეულებრივი აღსრულება იყო ჩვეულებრივი.

კომუნამ მიიღო "განკარგულება მძევლების შესახებ", 1871 წლის 5 აპრილს, რომლის თანახმად, ვერსალთან ნებისმიერი თანამზრახველი იქნებოდა "პარიზელი ხალხის მძევლად", მისი მე -5 მუხლი, სადაც ნათქვამია დამატებით, რომ ვერსალის მიერ ნებისმიერი სამხედრო პატიმრის ან მისი სიკვდილით დასჯა. პარიზის კომუნის რეგულარული მთავრობის პარტიზანი ადგილზე მოჰყვებოდა დაკავებული მძევლების სამმაგი რიცხვის აღსრულებას. თუმცა ეს ბრძანებულება არ იქნა გამოყენებული. კომუნამ რამდენჯერმე სცადა გაცვლა პარიზის მთავარეპისკოპოს, ქალბატონ დარუბის წინააღმდეგ, ავგუსტე ბლანქის წინააღმდეგ, მაგრამ ეს მკაცრად უარი თქვა ადოლფ ტიერსზე, რომლის პირად მდივანზე, ჯულე ბარტელიმ-სენტ-ჰიილერს, უთქვამს: ”მძევლები! მძევლები! მათ (tant pis pour eux!)."

კომუნამ წარუმატებლად ჩაატარა სხვა მოლაპარაკებების მცდელობები, რომლებმაც შესთავაზეს ბლანკის წინააღმდეგ დაკავებული ყველა 74 მძევლის გაცვლა. დაბოლოს, სისხლიანი კვირისა და ვერსალის ჯარების მიერ განხორციელებული შემდგომი სიკვდილით დასჯის დროს, თეოფილ ფერემ ხელი მოაწერა აღსრულების ბრძანებას ექვსი მძევლისთვის (მათ შორის, ქალბატონი დრბოი), რომლებიც 24 მაისს საპროტესტო რაზმში გავიდნენ ციხეში de la Roquette. ამან ავგუსტ ვერმორელს ირონიულად მოუწოდა (და, ალბათ, გულუბრყვილოდ, რადგან თიერს უარი ეთქვა რაიმე მოლაპარაკებაზე): "რა კარგი სამუშაოა! ახლა ჩვენ ჩვენ დავკარგეთ ერთადერთი შანსი, რომ შეგვეწყვიტა სისხლისღვრა." თავად თეოფილ ფერემ სიკვდილით დასაჯეს თიერის ჯარების მიერ შურისძიების შედეგად 5 6.

კათოლიკური ენციკლოპედია ამბობს, რომ 24 - 26 მაისს, 50-ზე მეტი მძევალი მოკლეს. ზოგიერთ შემთხვევაში, კომუნის გარკვეულმა ლიდერებმა ბრძანებები გასცეს, ზოგიერთ შემთხვევაში კი მოკლეს ბრბო. 7 დაზარალებულთა შორის იყო პარიზის მთავარეპისკოპოსი, ჟორჟ დარბოი.

La Semaine sanglante ("სისხლიანი კვირა")

ყველაზე მკაცრი წინააღმდეგობა მოვიდა აღმოსავლეთის უფრო მუშათა კლასის რაიონებში, სადაც ბრძოლა გაგრძელდა მანკიერ ქუჩის წინააღმდეგ ბრძოლის კვირის შემდგომ პერიოდებში (La Semaine sanglante, სისხლიანი კვირა). 27 მაისამდე მხოლოდ წინააღმდეგობის რამდენიმე ჯიბე დარჩა, განსაკუთრებით ღარიბი აღმოსავლეთის უბნები ბელვილი და მენილმონტი. ბრძოლა დასრულდა გვიან შუადღისას ან 28 მაისის დასაწყისში. ლეგენდის თანახმად, ბოლო ბარიკადა ბელვილში მდებარე Rue Ramponeau- ში იყო.

მარშალ მაკამონმა გამოაქვეყნა განცხადება: "პარიზის მკვიდრთა. საფრანგეთის ჯარი მოვიდა გადარჩენისთვის. პარიზი გაათავისუფლეს! 4 საათზე ჩვენმა ჯარისკაცებმა ბოლო ამბოხებული პოზიცია დაიკავეს. დღეს ბრძოლა დასრულებულია. ბრძანება, სამუშაო და უსაფრთხოება დაიბადება. "

კომუნის პატიმრები ვერსალში მიდიოდნენ: თანამედროვე ილუსტრირებული ჟურნალიდან

საყვედურები ახლა სერიოზულად დაიწყო. კომუნას რაიმე ფორმით მხარდაჭერა იყო პოლიტიკური დანაშაული, რომელთაგან ათასობით შეიძლება ყოფილიყო ბრალდებული. Ზოგიერთი კომუნისტები დახვრიტეს ის, რაც ახლა კომერანების კედელია პერ ლაჩის სასაფლაოზე, ხოლო ათასობით სხვა დანარჩენი სასამართლოების მიერ საეჭვო კანონიერების გასაჩივრებით. სასაკლაოების ცნობილი ადგილები იყო ლუქსემბურგის ბაღები და ლობაუს ყაზარმები, Hôtel de Ville- ის უკან. დაახლოებით 40,000 სხვა ადამიანი შეიყვანეს ვერსალში სასამართლო პროცესებისთვის. მრავალი დღის განმავლობაში მამაკაცთა, ქალთა და ბავშვთა გაუთავებელმა სვეტებმა მტკივნეულად იმოქმედეს სამხედრო ესკორდის ქვეშ ვერსალის დროებითი ციხის კვარტლებში. მოგვიანებით გაასამართლეს 12,500 ადამიანი, ხოლო დაახლოებით 10 000 ადამიანი დამნაშავედ სცნეს: 23 კაცი დაისაჯეს; ბევრს მიუსაჯეს ციხეში; 4000 ადამიანი განდევნეს წყნარი ოკეანის კუნძულ ახალ კალედონიაში მდებარე კუნძულ ფრანგულ სისხლისს კოლონიაში. დროს დაღუპულთა რიცხვი La Semaine Sanglante ვერასდროს ვერ იქნება დადგენილი, და შეფასებები განსხვავდება დაახლოებით 10,000-დან 50,000-მდე. ბენედიქტ ანდერსონის თანახმად, "7,500 მათ ციხეში ან დეპორტაციაში" და "დაახლოებით 20,000 სიკვდილით დასაჯეს" 8.

1871 წელს მოკლეს კომუნისტები.

ბრიტანელი ისტორიკოსის ალფრედ კობანის თქმით, 30 000 დაიღუპა, ალბათ, 50,000 მოგვიანებით სიკვდილით დასაჯეს ან დაპატიმრდნენ, ხოლო 7,000 გადაასახლეს ახალ კალედონიაში.9 ათასობით სხვა - მათ შორის კომუნის ლიდერების უმეტესობამ - მოახერხა გაქცევა ბელგიაში, ბრიტანეთში (უსაფრთხო თავშესაფარი 3-4000 ლტოლვილისთვის), იტალიაში, ესპანეთსა და შეერთებულ შტატებში. საბოლოო დევნილები და ტრანსპორტიორები ამნისტირებულ იქნა 1880 წელს. ზოგი გახდა ცნობილი მოგვიანებით პოლიტიკაში, როგორც პარიზის მრჩევლები, მოადგილეები ან სენატორები.

1872 წელს, „მიღებული იქნა მკაცრი კანონები, რომლებიც გამორიცხავდა მარცხნივ ორგანიზების ყველა შესაძლებლობას“.8 პატიმრებისთვის ზოგადი ამნისტია არსებობდა 1880 წელს, გარდა მათ მკვლელობაში მყოფი მსჯავრდებულის ან ცეცხლსასროლი იარაღით. პარიზი საომარი მდგომარეობის ქვეშ დარჩა ხუთი წლის განმავლობაში.

კომუნა რეტროსპექტში

დაფა პატივს სცემს კომუნის დაღუპულებს Pére Lachaise სასაფლაოზე.

კარლ მარქსმა შემაძრწუნა ის, რომ კომუნარდებმა "დაკარგეს ძვირფასი მომენტები", რომლებიც აწყობდნენ დემოკრატიულ არჩევნებს, ვიდრე ვერსალის დაუყოვნებლად დასრულებას, ერთხელ და სამუდამოდ. საფრანგეთის ეროვნული ბანკი, რომელიც პარიზში მდებარეობს და მილიარდობით ფრანკას ინახავს, ​​კომუნარდების მხრიდან ხელუხლებელი და უნაკლო იყო დარჩენილი. დროულად მათ სთხოვეს ბანკისგან სესხის აღება (რაც რა თქმა უნდა მიიღეს ყოველგვარი ყოყმანის გარეშე). კომუნარდებმა არჩია ბანკის აქტივების ჩამორთმევა, რადგან მათ ეშინოდათ, რომ სამყარო მათ გაასამართლებდა. ამრიგად, დიდი თანხები გადავიდა პარიზიდან ვერსალში, თანხამ, რომელიც დააფინანსა არმიამ, რომელიც კომუნას გაანადგურა.

კომუნისტებმა, მემარცხენე სოციალისტებმა, ანარქისტებმა და სხვებმა კომუნას განიხილეს, როგორც განთავისუფლებული საზოგადოების მოდელის ან პრეფიგაცია, რომელზეც პოლიტიკურ სისტემას ეყრდნობა მონაწილეობითი დემოკრატია ბალახის ფესვებიდან. მარქსი და ენგელსი, ბაკუნინი და მოგვიანებით ლენინი და ტროცკი ცდილობდნენ ძირითადი თეორიული გაკვეთილების დახატვას (კერძოდ, რაც შეეხება "პროლეტარიატის დიქტატურას" და "სახელმწიფოს გაფუჭებას") კომუნის შეზღუდული გამოცდილებიდან.

უფრო პრაგმატული გაკვეთილი გამოიღო დიარიელმა ედმონდ დე გონსკურმა, რომელიც დაწერა, სამი დღის შემდეგ La Semaine sanglante,

”… სისხლდენა გაკეთდა საფუძვლიანად, და ასეთი სისხლდენა, მოსახლეობის აჯანყებული ნაწილის მკვლელობით, გადადო შემდეგი რევოლუცია… ძველ საზოგადოებას ოცწლიანი მშვიდობა აქვს მანამდე…”

კარლ მარქსი, თავის მნიშვნელოვან პამფლეტში სამოქალაქო ომი საფრანგეთში (1871), კომუნის დროს დაწერილი, კომუნას მიღწევებზე საუბრობდა და აღწერდა, როგორც მომავალი რევოლუციური მთავრობის პროტოტიპს, ”საბოლოოდ აღმოჩენილ ფორმას” პროლეტარიატის ემანსიპაციისთვის. ფრიდრიხ ენგელზმა გაიმეორა ეს იდეა, მოგვიანებით აღნიშნა, რომ მუდმივი არმიის არარსებობა, ”კვარტლების” თვითმართვა და სხვა მახასიათებლების არსებობა გულისხმობდა იმას, რომ კომუნა აღარ იყო ”სახელმწიფო” ამ ტერმინის ძველი, რეპრესიული გაგებით: ეს იყო გარდამავალი ფორმა, მიდიოდა სახელმწიფოს გაუქმებისკენ, როგორც მან - მან გამოიყენა ცნობილი ტერმინი, რომელიც მოგვიანებით მიიღო ლენინმა და ბოლშევიკებმა: ეს კომუნა იყო ”პროლეტარიატის პირველი დიქტატურა”, რაც იმას ნიშნავს სახელმწიფო, რომელსაც ხელმძღვანელობენ მუშები და მშრომელთა ინტერესები. ამასთან, მარქსი და ენგელები არ იყვნენ კომუნას მთლიანად არაკეთილსინდისიერი. 1872 წლის ჰააგის კონგრესზე (IWA) 1823 წელს მარქსისტებსა და ბაკუნისტისტებს შორის განხეთქილებამ შეიძლება ნაწილობრივ მიაკვლიოს მარქსის პოზიციებს, რომ კომუნამ შესაძლოა გადაარჩინა თავი, თუ ეს უფრო მკაცრად მოექცეოდა რეაქციონერებს, შეუდგენდა წვევამდელებს და ცენტრალიზებული იყო გადაწყვეტილების მიღებაში. რევოლუციური მიმართულების ხელში და ა.შ. სხვა უთანხმოება იყო ანტი-ავტორიტარული სოციალისტების წინააღმდეგობა ძალაუფლების დაპყრობისა და დროებითი გარდამავალი სახელმწიფოს კომუნისტური კონცეფციის შესახებ (ანარქისტები ემხრობოდნენ ზოგადი გაფიცვისა და დაუყოვნებლივი დემონტაჟის შესახებ) დეცენტრალიზებული მუშაკთა საბჭოების კონსტიტუციით განსაზღვრეთ როგორც კომუნაში ნახული).

პარიზის კომუნამ მრავალი კომუნისტური ლიდერის საშინელი საგანი მიიღო. მაო მას ხშირად ეხებოდა. ლენინმა, მარქსთან ერთად, კომუნას განაჩენი გამოუცხადა "პროლეტარიატის დიქტატურა", თუმცა ლენინმა გააკრიტიკა კომუნისტები იმის გამო, რომ "ნახევარ გზაზე შეჩერდა ... შეცბუნდა ოცნება ... სამართლიანობის შესახებ"; იგი თვლიდა, რომ მათმა ”უზომო დიდებულებამ” ხელი შეუშალა მათ კლასელთა მტრის ”განადგურებას” ”დაუნდობელი განადგურებით”.10 დაკრძალვის დროს მისი ცხედარი კომუნისგან დაცული წითელი და თეთრი დროშის ნაშთებში იყო გახვეული. საბჭოთა კოსმოსურმა ფრენამ Voskhod 1 აიღო პარიზის კომუნის კომუნარარული ბანერის ნაწილი. ასევე, ბოლშევიკებმა დაარქვეს საომარი საბრძოლო ხომალდი სევასტოპოლი რომ პარიჟსკაია კომმუნა.

სხვა კომუნები

პარიზის კომუნასთან ერთად, აჯანყებებმა ლიონში, გრენობლში და სხვა ქალაქებში შექმნეს თანაბრად ხანმოკლე კომუნები.

გამოგონილი მკურნალობა

  • ისევე, როგორც კომუნაში დატანილი უთვალავი რომანები (ძირითადად ფრანგულად), მინიმუმ სამი პიესა დაიწერა და შესრულდა: ნედერლაგეთი, ნორვეგიელი ნორდალ გრეგის მიერ; Die Tage der Commune ბერტოლდ ბრეხტის მიერ; და Le Printemps 71 არტურ ადამოვის მიერ.
  • კომუნაში უამრავი ფილმია გადაღებული: განსაკუთრებით აღსანიშნავია ლა კომუნა (პარიზი, 1871), რომელიც 5¾ საათის განმავლობაში მუშაობს და რეჟისორი პიტერ უოტკინსი იყო. ეს გაკეთდა Montmartre- ში 2000 წელს და როგორც უოტკინსის სხვა ფილმებში, იგი მსახიობების ნაცვლად იყენებს ჩვეულებრივ ადამიანებს, რათა შეიქმნას დოკუმენტური ეფექტი.
  • იტალიელმა კომპოზიტორმა, ლუიჯი ნონომ, ასევე დაწერა ოპერა "Al gran sole carico d'amore" ("In Bright Sunshine, Heavy with Love"), რომელიც პარიზის კომუნას ეყრდნობა.
  • ოპერაში დაკრძალული პარიზის კომუნისგან სხეულის აღმოჩენამ განაპირობა, რომ გასტონ ლეროუსმა დაეწერა ზღაპრის შესახებ ოპერის ფანტომი.
  • კარენ ბლიქსენის ”ბაბეტის დღესასწაული” სათაური პერსონაჟი იყო კომუნარი და პოლიტიკური ლტოლვილი, რომელიც იძულებული გახდა გაქცეულიყო საფრანგეთი მას შემდეგ, რაც მისი მეუღლე და ვაჟი მოკლეს.
  • ტერი პრატჩეტის ღამის საათები წარმოადგენს პარიზის კომუნაზე დაფუძნებულ სცენარს, რომელშიც ქალაქის უზარმაზარი ნაწილი ნელა იდება ბარიკადების უკან, ამ დროს ხდება მოკლე სამოქალაქო ომი.

Იხილეთ ასევე

შენიშვნები

  1. ↑ გერჰარდ ჰაუფტი და კარინ ჰუსენი. Die Pariser Kommune: Erfolg und Scheitern einer Revolution. (ფრანკფურტი: 1979. Campus Verlag. ISBN 3593326078), 74-75
  2. სტიუარტ ედვარდსი. პარიზის კომუნა 1871 წ. (ლონდონი: Eyre & Spottiswoode, 1971), 1
  3. ↑ კლოდ რვანანტი ქალები და კომუნა, in L'Humanité, 2005 წლის 19 მარტი, წაკითხვის თარიღი: 2007 წლის 19 დეკემბერი. (ფრანგული)
  4. 4.0 4.1 4.2 ფრანსუა ბოდინაქსი, დომინიკ პლაზმანი, მიქელ რიბორდუილი. ”'' პეტროლეუსები '' ”წაკითხული 2007 წლის 19 დეკემბერი. (ფრანგული)
  5. ↑ Les otages de la Commune de Paris, L'Histoire par l'image, წაკითხვის თარიღი: 2007 წლის 19 დეკემბერი. (ფრანგ.)
  6. ↑ ამონაწერი Maxime Vuillaume– დან, Mes cahiers rouges au temps de la Commune, (1909) წაკითხვის თარიღი: 2007 წლის 19 დეკემბერი. (ფრანგ.)
  7. ↑ Barbara de Courson, "პარიზის კომუნის მოწამეთა" in კათოლიკური ენციკლოპედია, 1908 1 NewAdvent. წაკითხვის თარიღი: 2008 წლის 8 აპრილი.
  8. 8.0 8.1 ბენედიქტ ანდერსონი, "ბისმარკის და ნობელის მსოფლიო ჩრდილში". ახალი მარცხენა მიმოხილვა, 2004 წლის ივლისი-აგვისტო 2 წაკითხვის თარიღი: 2007 წლის 19 დეკემბერს.

    "1871 წლის მარტში კომუნამ აიღო ძალაუფლება მიტოვებულ ქალაქში და ორი თვის განმავლობაში გამართა იგი. შემდეგ ვერსალმა შეტევაზე წაიყვანა და, ერთ საშინელ კვირაში, შეასრულა დაახლოებით 20,000 კომუნარი ან ეჭვმიტანილი სიმპათიები, რითაც მეტია ვიდრე ბოლოდროინდელი მოკლული ომი ან რობესპიერის 1793-94 წლების '' ტერორის '' დროს. 7,500-ზე მეტი ციხეში ჩასვეს ციხეში ან გადაასახლეს ისეთ ადგილებში, როგორიცაა ახალი კალედონია, ათასობით ადამიანი გაიქცა ბელგიაში, ინგლისში, იტალიაში, ესპანეთსა და შეერთებულ შტატებში .1872 წელს მიიღეს მკაცრი კანონები, რომლებიც გამორიცხავდა ორგანიზების ყველა შესაძლებლობას მარცხენა მხარეს .1880 წლამდე არ არსებობდა ამგვარი ჟანრი

    Pin
    Send
    Share
    Send